{"id":8569,"date":"2022-04-12T05:00:24","date_gmt":"2022-04-12T05:00:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/?p=8569"},"modified":"2022-04-12T05:01:52","modified_gmt":"2022-04-12T05:01:52","slug":"moderno-e-post-moderno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/?p=8569","title":{"rendered":" Moderno e post-moderno<\/span>
All\u2019unit\u00e0 globale dei popoli di tutto il mondo che abbiamo sognato si \u00e8 gi\u00e0 sostituito un mondo multipolare: uno dei poli \u00e8 quello dei paesi liberal \u2013 democratici della UE e della NATO; un altro sar\u00e0 guidato dalla Cina cui probabilmente sar\u00e0 obbligata ad unirsi, in posizione subordinata, una Russia impoverita e forse ci sar\u00e0 un terzo polo con L\u2019India ed i paesi che non vorranno schierarsi con nessuno dei due poli precedenti<\/span>"},"content":{"rendered":"

Il 24 febbraio 2022 l\u2019esercito russo ha invaso l\u2019Ucraina, il vicino Stato indipendente.
\nAnche nei periodi pi\u00f9 cupi della guerra fredda, tra USA e URSS non si \u00e8 mai giunti a minacciare una guerra in Europa e, neppure in maniera velata, una guerra nucleare.
\nCome \u00e8 possibile che ora questo sia avvenuto? Che cosa \u00e8 accaduto negli ultimi trenta anni in Europa?
\nLa risposta non pu\u00f2 venire dalla politica, che guarda al presente, ma ci possono venire in aiuto le analisi di storici, sociologi, intellettuali.
\nNelle Lezioni americane <\/em>di Italo Calvino, un ciclo di sei conferenze per l\u2019Universit\u00e0 di Harward, che egli non pot\u00e9 tenere per l\u2019improvvisa morte nel 1985, l\u2019autore si interroga sulla sorte della letteratura nel prossimo millennio, e in questa prospettiva vuole dedicare queste conferenze \u201cad alcuni valori o qualit\u00e0 o specificit\u00e0 della letteratura\u201d che gli stanno particolarmente a cuore.
\nLa prima di queste conferenze Calvino afferma di volerla dedicare \u201calla opposizione leggerezza-peso, e sosterr\u00f2 le ragioni della leggerezza. Questo non vuol dire che io consideri le ragioni del peso meno valide, ma solo che sulla leggerezza penso di aver pi\u00f9 cose da dire.<\/em>\u201d
\nDa grande conoscitore della letteratura qual era, Calvino procede poi ad una ricognizione delle opere letterarie in cui \u00e8 presente la qualit\u00e0 della leggerezza, fino a L\u2019insostenibile leggerezza dell\u2019essere<\/em> di Milan Kundera, nel cui romanzo, sostiene Calvino, il peso del vivere \u201csta in ogni forma di costrizione: la fitta rete di costrizioni pubbliche e private che finisce per avvolgere ogni esistenza con nodi sempre pi\u00f9 stretti.<\/em>\u201d
\nChi conosce la lunga serie di racconti e romanzi di Italo Calvino, sa che almeno fino agli anni settanta il tema comune presente nelle sue opere era la ricerca di una conciliazione tra la realt\u00e0 dura che la ragione ci presenta davanti e l\u2019immaginazione di un mondo diverso.
\n\"\"Molto prima del sociologo Zigmunt Bauman e della sua opera pi\u00f9 significativa Modernit\u00e0 liquida <\/em>del 2000, Calvino aveva fatto ricorso a una metafora peso\/leggerezza<\/strong> per rappresentare la condizione umana della seconda met\u00e0 del Novecento.
\nAnche Bauman si avvale di una metafora, solidit\u00e0\/liquidit\u00e0<\/strong>, per esprimere i cambiamenti avvenuti negli ultimi decenni del Novecento.
\nBauman distingue tra modernit\u00e0 e post-modernit\u00e0: in Europa la modernit\u00e0 ha avuto inizio con Cartesio, Galileo, Bacone; la post-modernit\u00e0 si afferma invece nel pensiero filosofico negli anni settanta e ottanta del Novecento, con la crisi dello strutturalismo.
\nLa liquidit\u00e0 della societ\u00e0 post-moderna dipenderebbe, per Bauman, dal fatto che \u201cA tutti i fini pratici, il potere \u00e8 diventato squisitamente extraterritoriale<\/em> (corsivo dell\u2019Autore), non pi\u00f9 impastoiato e neanche rallentato dalla resistenza dello spazio (l\u2019avvento dei telefoni cellulari ben rappresenta un simbolico \u00abcolpo di grazia\u00bb inferto alla dipendenza dallo spazio: ormai non occorre pi\u00f9 neanche una presa del telefono per inviare un comando e farlo eseguire\u2026)\u201d (Z. Bauman, op. cit., Laterza 2013, p. XXXIII)
\nQuesta metamorfosi del potere \u00e8 stata possibile per l\u2019avvento del neo-liberismo degli anni ottanta con la deregulation<\/em><\/strong> del Presidente USA Ronald Reagan e lo smantellamento dello stato sociale di Margaret Thatcher in Gran Bretagna, che hanno fatto da modello per gli stati di tutto il mondo.
\n\u00ab\u201cNon esiste una cosa come la societ\u00e0\u201d, fu l\u2019infelice dichiarazione con cui Margaret Thatcher riassunse il credo neo-liberale. Esistono, disse, singoli uomini e singole donne, ed esistono le famiglie.\u00bb (Z.Bauman, La solitudine del cittadino globale<\/em>, Feltrinelli 2008,p.37)
\nIl crollo del Muro di Berlino e il dissolvimento dell\u2019Unione Sovietica (v. Il<\/em> secolo breve 1914\/1991<\/em>, dellostorico inglese Eric Hobsbawm)\u00a0 sembrarono allora il chiaro trionfo del neoliberismo, e inizi\u00f2 la vera e propria globalizzazione, nel senso che anche gli stati dell\u2019Estremo Oriente, soprattutto la Cina, pur mantenendo i relativi regimi, adottarono, almeno nell\u2019economia, gli stessi metodi dell\u2019Occidente; cos\u00ec le delocalizzazioni di imprese europee e americane diventarono la regola del neocapitalismo non pi\u00f9 legato al territorio dei rispettivi Stati.
\nLa globalizzazione delle comunicazioni e del sistema bancario e finanziario fu possibile anche per il rapido sviluppo della rete Internet.
\nLa leggerezza e la velocit\u00e0 furono percepite come la caratteristica delle ultime generazioni cui si contrapponeva la lenta pesantezza delle generazioni precedenti.\u00a0 La leggerezza dei bit immateriali sembr\u00f2 avere la meglio sulla pesantezza dell\u2019hardware, pur essendo quest\u2019ultimo, in qualche misura, indispensabile al funzionamento del software.
\nLa societ\u00e0 liquida di Bauman, adattabile ad ogni contenitore, sembr\u00f2 superiore alla societ\u00e0 solida e pesante delle regole rigide della morale, dei valori eterni, ed anche dei legami familiari stabili.
\nE\u2019 per questo motivo che le societ\u00e0 dei Paesi occidentali sono apparse a regimi autoritari come la Russia e la Cina deboli moralmente e paralizzati di fronte ad un nemico spregiudicato militarmente.
\nD\u2019altra parte gli USA di Biden si sono vergognosamente ritirati dall\u2019Afghanistan, la NATO si \u00e8 indebolita, e i Paesi dell\u2019Europa sono apparsi divisi e alcuni di loro dipendenti dalla Russia per quasi met\u00e0 del fabbisogno energetico di gas e petrolio.
\nDi fronte alla occupazione della Crimea il 20 febbraio 2014, l\u2019Europa e la NATO non avevano reagito e avevano lasciato che, anche su una parte del territorio della Ucraina meridionale, la Russia incoraggiasse e fornisse aiuti ai filorussi per l\u2019autonomia da Kiev.
\nOtto anni dopo la Crimea, sempre a febbraio, un altro atto di forza militare del potente esercito russo di Vladimir Putin sembrava destinato facilmente al successo.
\nMa nella storia le cose non vanno quasi mai secondo le previsioni.
\nCi sono state alcune variabili importanti:
\nla sorpresa di un Presidente ucraino, ex-attore protagonista di un film che anticipava profeticamente la sua elezione, coraggioso e determinato con il suo popolo a difendere la propria terra dall\u2019aggressione russa;
\nun\u2019Europa che si \u00e8 resa conto all\u2019improvviso degli errori commessi negli ultimi decenni e che, riconosciutasi nei valori di fondo della democrazia liberale, cerca un\u2019unit\u00e0 politica e militare oltre che economica;
\nl\u2019alleato americano che ha messo sul piatto della bilancia il peso ancora notevole della sua economia e del suo apparato militare a favore della causa ucraina\u00a0 nello scacchiere europeo strategico per gli USA.
\nLa leggerezza del software ha dovuto fare i conti con la durezza necessaria dell\u2019hardware, il pacifismo utopico con la crudelt\u00e0 disumana della guerra, in un tempo in cui anche le invocazioni del Papa alla pace fanno fatica a trovare accoglienza tra uomini di governo che hanno la responsabilit\u00e0 di garantire la sicurezza dei loro popoli.
\nComunque vadano le cose, la globalizzazione come l\u2019abbiamo conosciuta negli ultimi trenta anni \u00e8 finita.
\nAll\u2019unit\u00e0 globale dei popoli di tutto il mondo che abbiamo sognato si \u00e8 gi\u00e0 sostituito un mondo multipolare:
\nuno dei poli \u00e8 quello dei paesi liberal-democratici dell\u2019UE e della NATO, cui potranno aderire anche gli Stati dell\u2019Estremo Oriente che si sentono minacciati dall\u2019espansionismo cinese ;
\nun altro sar\u00e0 guidato dalla Cina cui probabilmente sar\u00e0 obbligata ad unirsi, in posizione subordinata, una\u00a0 Russia impoverita e isolata da buona parte del mondo;
\ne forse ci sar\u00e0 un terzo polo con l\u2019India e i paesi che non si vorranno schierare con nessuno dei due poli precedenti.
\nAveva ragione Calvino, la leggerezza \u00e8 un\u2019aspirazione umana, ma la storia ci ricorda che della pesantezza non si pu\u00f2 fare a meno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il 24 febbraio 2022 l\u2019esercito russo ha invaso l\u2019Ucraina, il vicino Stato indipendente. Anche nei periodi pi\u00f9 cupi della guerra fredda, tra USA e URSS non si \u00e8 mai giunti a minacciare una guerra in Europa e, neppure in maniera velata, una guerra nucleare. Come \u00e8 possibile che ora questo sia avvenuto? Che cosa \u00e8… Leggi tutto » Moderno e post-moderno<\/span>
All\u2019unit\u00e0 globale dei popoli di tutto il mondo che abbiamo sognato si \u00e8 gi\u00e0 sostituito un mondo multipolare: uno dei poli \u00e8 quello dei paesi liberal \u2013 democratici della UE e della NATO; un altro sar\u00e0 guidato dalla Cina cui probabilmente sar\u00e0 obbligata ad unirsi, in posizione subordinata, una Russia impoverita e forse ci sar\u00e0 un terzo polo con L\u2019India ed i paesi che non vorranno schierarsi con nessuno dei due poli precedenti<\/span><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":8570,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"off","neve_meta_content_width":70,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-8569","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-attualita-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8569","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8569"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8569\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8575,"href":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8569\/revisions\/8575"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8570"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}