{"id":8657,"date":"2022-05-02T19:27:38","date_gmt":"2022-05-02T19:27:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/?p=8657"},"modified":"2022-05-02T19:28:36","modified_gmt":"2022-05-02T19:28:36","slug":"ucraina-la-guerra-dei-media","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/?p=8657","title":{"rendered":" UCRAINA: LA GUERRA DEI MEDIA<\/span>
Nel tempo della globalizzazione dei mercati, della finanza e della circolazione delle notizie, cercare di distinguere la verit\u00e0 dal falso \u00e8 diventato molto pi\u00f9 difficile che nel passato, anche per la moltiplicazione e globalizzazione dei mezzi di comunicazione.<\/span>"},"content":{"rendered":"

Nel libro VIII dell\u2019Odissea di Omero<\/strong>, c\u2019\u00e8 la scena in cui Odisseo, l\u2019eroe protagonista del poema, piange ascoltando Demodoco che canta la storia della guerra di Troia e l\u2019inganno del cavallo.
\nQuesto episodio ci aiuta a comprendere alcuni aspetti della vita sociale e dell\u2019ideologia prevalente nelle societ\u00e0 aristocratiche della Grecia nell\u2019VIII secolo a.C., quando i racconti tradizionali di una guerra avvenuta cinquecento anni prima presero la forma di un poema trasmesso oralmente e attribuito a Omero.
\nEra uso nelle corti aristocratiche greche che le gesta eroiche degli antenati delle antiche citt\u00e0 micenee di Micene, Sparta, Tebe, Tirinto ecc. fossero richiamate alla memoria e celebrate nei banchetti da cantori. In questi canti si raccontava la storia comune del popolo greco e si diffondevano i valori civili, religiosi e gli eventi storici che costituivano il modo in cui gli abitanti della Grecia dell\u2019VIII sec. davano significato alla loro esistenza e si distinguevano dai \u2018barbari\u2019.
\nSette secoli dopo, il poeta Virgilio<\/strong> e lo storico Livio<\/strong> raccontavano nelle loro opere l\u2019origine mitica di Roma ed esaltavano quei valori che avevano fondato il potere romano sulle terre che s\u2019affacciano sul Mediterraneo, giustificandolo come inserito in un disegno voluto dagli dei.<\/p>\n

Anche il Cristianesimo con S.Agostino, S. Tommaso, Dante Alighieri<\/strong> proponeva una raffigurazione dell\u2019esistenza umana e della storia centrata sull\u2019avvento e sul sacrificio di Cristo, presupponendo la superiore verit\u00e0 del cristianesimo nei confronti delle altre religioni.
\nIn tempi pi\u00f9 recenti, nel Novecento, fascismo e nazismo da una parte e comunismo sovietico dall\u2019altro hanno proposto narrazioni della storia che giustificavano scelte sociali, economiche e militari con le conseguenze che conosciamo.<\/p>\n

\"\"Nella seconda met\u00e0 del Novecento, con la crisi dello strutturalismo filosofico e l\u2019avvento del postmoderno, almeno nei paesi liberaldemocratici, saremmo entrati nell\u2019era della post-verit\u00e0<\/em><\/strong>.
\nLe teorie di Georg Gadamer<\/strong> e le tesi di Gianni Vattimo<\/strong> sul \u201cpensiero debole\u201d tendono a giustificare in campo filosofico proprio questa tesi: pi\u00f9 che la verit\u00e0 ci sono tante verit\u00e0, e forse il modo migliore per affrontare il problema \u00e8 il dialogo.
\nMa anche in campo scientifico il filosofo Karl Popper<\/strong> sostiene che solo le teorie per principio falsificabili, cio\u00e8 non dogmatiche, possono definirsi scientifiche, perch\u00e9 in grado di spiegare i fenomeni nuovi e fornire gli strumenti per il loro controllo. In altre parole non ci sono teorie scientifiche con pretesa di verit\u00e0 assoluta come avviene per i dogmi religiosi.
\n\u201cIn effetti come specie abbiamo sempre vissuto nell\u2019era della post-verit\u00e0. Homo sapiens \u00e8 una specie post-verit\u00e0, il cui potere dipende dal creare narrazioni e dal credervi. Fin dall\u2019Et\u00e0 della pietra i miti avevano lo scopo di unire collettivit\u00e0 umane e dunque svolgevano una funzione che potremmo chiamare di \u201cauto conforto\u201d reciproco. [\u2026] Noi siamo gli unici mammiferi che possono cooperare con numerosi stranieri perch\u00e9 solo noi possiamo inventare storie, diffonderle, e convincere milioni di altri a credere. Finch\u00e9 crediamo tutti alle stesse storie, obbediamo alle stesse leggi e possiamo cooperare in maniera efficace.\u201d\u00a0 (Yuval Noah Harari<\/strong>, 21 lezioni per il XXI secolo, Bompiani 2019, p. 308)
\n<\/em>Nel tempo della globalizzazione dei mercati,<\/strong> della finanza e della circolazione delle notizie, cercare di distinguere la verit\u00e0 dal falso \u00e8 diventato molto pi\u00f9 difficile che nel passato, anche per la moltiplicazione e globalizzazione dei mezzi di comunicazione.
\nL\u2019invasione dell\u2019Ucraina da parte dell\u2019esercito russo \u00e8 l\u2019esempio pi\u00f9 evidente di tale difficolt\u00e0. Quella che per l\u2019opinione pubblica occidentale \u00e8 una guerra di invasione nei confronti di un Paese indipendente, per il Presidente russo Putin e per l\u2019informazione pubblica russa non \u00e8 una guerra, ma \u201cun\u2019operazione militare speciale\u201d per la denazificazione dell\u2019Ucraina.
\nTale definizione \u00e8 giustificata da una guerra tra ucraini e filorussi<\/strong> durata anni nella parte meridionale dell\u2019Ucraina, e dalla convinzione dei russi che l\u2019Ucraina \u00e8 parte dei territori che da secoli fanno parte della \u201cGrande Russia<\/em>\u201d. Se nei Paesi occidentali la libert\u00e0 di pensiero e di stampa consente una variet\u00e0 di posizioni e di scelte, in Russia e nei Paesi retti da regimi autoritari il dissenso non \u00e8 ammesso e viene perseguito con metodi repressivi.
\nLa visione russa dei fatti \u00e8 stata in parte accolta da intellettuali, associazioni, direttori di giornali italiani avversi all\u2019egemonia storica degli USA e al rafforzamento della NATO, e contrari ad aiuti militari agli ucraini perch\u00e9 per loro inutili e destinati a prolungare la guerra e le stragi di civili, senza contare una possibile escalation militare col coinvolgimento di altri Paesi europei.
\n\"\"Non c\u2019\u00e8 una verit\u00e0, ma tante verit\u00e0<\/strong> che inquadrano i fatti in una narrazione coerente finalizzata a diverse modalit\u00e0 di intervento, modalit\u00e0 che rispecchiano interessi economici e politici diversi.
\nL\u2019unica verit\u00e0 incontestabile \u00e8 la realt\u00e0 delle distruzioni e dei morti, anche se qualcuno ha sostenuto che si tratta di scenografie costruite da questo o da quello dei contendenti. Dice lo storico e antropologo israeliano Juval Noah Harari<\/strong> che, se una narrazione \u00e8 accolta da pochi e per poco tempo, \u00e8 poco credibile ma \u201cquando un miliardo di individui vi crede per un migliaio d\u2019anni \u2013 questa \u00e8 una religione, e siamo ammoniti di non chiamarla \u2018notizia falsa\u2019 per non ferire la sensibilit\u00e0 dei credenti (o incorrere nelle loro ira).\u201d (op. cit<\/em>. p. 309)
\nVale per tutte le grandi religioni del mondo attuale e per gli eventi che avvengono in tutto il mondo e che, per quanto lontani, ormai vediamo in diretta e comunque ci riguardano.
\nTutti gli esseri viventi si adattano all\u2019ambiente reale e interagiscono con esso; solo l\u2019uomo ha bisogno, per aderire alla realt\u00e0, di costruire scenari culturali per inserirvi i fatti. E\u2019 la storia dell\u2019umanit\u00e0, la nostra storia.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nel libro VIII dell\u2019Odissea di Omero, c\u2019\u00e8 la scena in cui Odisseo, l\u2019eroe protagonista del poema, piange ascoltando Demodoco che canta la storia della guerra di Troia e l\u2019inganno del cavallo. Questo episodio ci aiuta a comprendere alcuni aspetti della vita sociale e dell\u2019ideologia prevalente nelle societ\u00e0 aristocratiche della Grecia nell\u2019VIII secolo a.C., quando i… Leggi tutto » UCRAINA: LA GUERRA DEI MEDIA<\/span>
Nel tempo della globalizzazione dei mercati, della finanza e della circolazione delle notizie, cercare di distinguere la verit\u00e0 dal falso \u00e8 diventato molto pi\u00f9 difficile che nel passato, anche per la moltiplicazione e globalizzazione dei mezzi di comunicazione.<\/span><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":8659,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"off","neve_meta_content_width":70,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-8657","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8657","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8657"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8657\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8661,"href":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8657\/revisions\/8661"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8659"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8657"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8657"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8657"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}