{"id":8727,"date":"2022-05-21T18:59:27","date_gmt":"2022-05-21T18:59:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/?p=8727"},"modified":"2022-06-07T08:18:00","modified_gmt":"2022-06-07T08:18:00","slug":"tutti-vendiamo-prosciutti-inclusi-i-politici","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lameziaterzomillennio.it\/?p=8727","title":{"rendered":" TUTTI VENDIAMO PROSCIUTTI INCLUSI I POLITICI<\/span>
\"Era il 1992 e con \u201cAccattatevill\u2019\u201d Sophia Loren non ci stava solo vendendo un prosciutto: stava dando forma al futuro. A un mondo al quale mancavano tra i dieci e i vent\u2019anni, e che sarebbe stato popolato da una mutazione antropologica in seguito alla quale siamo sia la Loren sia il prosciutto\u00bb.<\/span>"},"content":{"rendered":"
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Questa del \u201cprosciutto\u201d \u00e8 una delle immagini centrali in \u201cL\u2019economia del s\u00e9. Breve storia dei nuovi esibizionismi”(Marsilio), il nuovo saggio di Guia Soncini, e queste parole condensano bene il senso della sua tesi. Poco alla volta<\/b> l\u2019ansia di apparire, di essere protagonisti e di contare nelle vite degli altri<\/strong> ha forzato molti a mettersi sul mercato, esponendosi con foto, battute, opere e opinioni come merce al commento e al giudizio dei consumatori.<\/b><\/div>\n
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Senza accorgercene ci siamo trasformati non solo in venditori di prosciutti, proprio come Sophia o Mike Bongiorno o tutti i testimonial delle reclame, ma proprio a diventare allo stesso tempo sia testimonial<\/strong> che merce in vendita<\/strong>. La stessa ansia di apparire ci ha condotto infine a raccontare le nostre vite esposte in una casa di vetro (una volta i panni sporchi si lavavano in famiglia), e poi a celebrare i propri consumi (culturali sessuali e non), a litigare, a discutere, ad avere opinioni su tutto pur di ottenere il potere di significare qualcosa e magari riuscire ad influenzare gli altri. <\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Quel potere ha ottenuto dunque un valore economico.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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\"\"<\/a>La trasmissione tv che spiega tutto questo (percorso) \u00e8 Uomini e donne<\/em> di Maria De Filippi. Ora dovete sapere che MDF \u00e8 l’inventrice del “percorso”. In tutte le sue trasmissioni i partecipanti ripetono in maniera tantrica “percorso” per cui qualsiasi cazzata dicano e\/o facciano rientra nel percorso, lo esigerebbe il percorso. Si possono vedere bellissime signorine o ex signore che con uno schioccar di dita potrebbero far cadere ai loro piedi spasimanti o mariti che invece vanno in tv con la scusa di\u00a0trovarselo. Potete vedere allegri novantenni o vecchi decrepiti, latin lover da lido romagnolo o attempate settantenni pluri divorziate tutti intenti a stare in tv, magari per anni, percorrendo il percorso tortuoso che forse conduce all’Amore. In realt\u00e0 vogliono stare in tv per vendersi come prosciutti, per vendere se stessi con tutte le loro complicate megalomanie, sotto l’occhio vigile di MDF che d\u00e0 al pubblico quello che il pubblico vuole.
\nGuia Soncini si domanda:
\n\u201cCome siamo diventati questo prodotto perpetuamente in vetrina? (\u2026) Se pensate che stiamo parlando d\u2019un mondo a voi alieno quale quello di coloro il cui mestiere \u00e8 stare su Instagram, ripensateci. Il mestiere di tutti \u00e8 ormai cercare vetrine<\/em>\u201c.
\nFatevi questa domanda (chi vuole trovarsi una vetrina?) mentre scorrete i titoli di qualsiasi giornale, di qualsiasi sito di notizie o mentre guardate la tv. Tutti i nomi che rinvenite, le facce che incontrate,\u00a0altro non sono che l’elenco di persone-merci che intendono vendere se stessi come se fossero prosciutti. Si vendono parlando (apparentemente di altro) di questioni, problemi, quasi sempre protestando e accusando. Si vendono presentando libri e conferenze, convegni e iniziative, si vendono nel momento in cui prendono la parola, o scrivono, o rilasciano una dichiarazione. I social, che ormai formano un unico territorio con i media tradizionali, concorrono alla messa in vetrina dell’esibizionista.
\nAlba Parietti, per fare un solo esempio, campa attraverso l’apparire, se guardaste la tv dalla mattina alla sera vi capiterebbe di incontrarla in tre, quattro trasmissioni al giorno dove appare e dice la sua, senza sapere nulla di nulla. Naturalmente le danno un gettone di presenza ma anche se ci va gratis la pagano quelli che le hanno fornito il vestito, i goielli, l’orologio da esibire. A Uomini e donne vari protagonisti da anni si accordano finanche con i ristoranti\u00a0per portarvi a cena le donne con le quali escono.
\nLa De Filippi d\u00e0 al pubblico ci\u00f2 che il pubblico vuole o gradisce. Soffermiamoci un momento su questo ultimo concetto. Dare al pubblico quel che il pubblico vuole: \u00e8 l’imperativo di ogni impresa che produce beni o servizi (da vendere), se non c’\u00e8 chi compra si fallisce. Ora, al pubblico si fornisce tutto quello che il pubblico gradisce acquistare, dagli oggetti alle opere d’ingegno (film, teatro, pittura, canzoni), sino al sesso, alla prostituzione e alle perversioni. Attraverso internet il mercato soddisfa qualsivoglia esigenza, di qualsiasi tipo o natura, per cui ciascuno pu\u00f2 trovare l’offerta giusta, dalla dolce compagnia al killer al mercenario. Insomma, ogni domanda crea la sua offerta, per cui al mondo ci si pu\u00f2 guadagnare da vivere vendendo gomme e biro in un negozietto, cos\u00ec come ospitando in tv uomini e donne alla caccia di visibilit\u00e0 nella pornografia dei sentimenti, cos\u00ec come interpretando o producendo film porno, cos\u00ec come vendendo bombe, armi e veleni, cos\u00ec come trasferendo da un paese all’altro migranti disperati.<\/p>\n<\/div>\n

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\"\"<\/a>Per paradosso proprio mentre le scienze sociali ci aprivano gli occhi sui pericoli della mercificazione e sullo strapotere delle marche, molti hanno cominciato ad affannarsi alla ricerca di aziende che potessero trasformare l\u2019apparire in una professione. In un mondo cos\u00ec trasformato in cui ciascuno di noi cerca vetrine, il populismo apparso in politica ha dunque collegato il bisogno individuale di apparire con il dare al pubblico ci\u00f2 che il pubblico vuole. Ogni opinione si erge pertanto su queste due colonne e cos\u00ec visibilit\u00e0 e consenso fanno acquisire potere. Quelli che chiamiamo influencer<\/i>, una Chiara Ferragni per dire, monetizzano per una marca il loro potere, ma qualsiasi giornalista o politico compie la stessa identica operazione.
\nLa politica attraverso il populismo vende prosciutti come faceva Sofia Loren o Mike imponendo la pellicceria Annabella di Pavia o la grappa Bocchino. Una volta c\u2019erano i testimonial<\/i>, adesso ognuno ambisce ad essere testimonial di se stesso per cui non sono pi\u00f9 possibili se non sporadicamente aggregazioni collettive. Chi rimpiange i vecchi partiti novecenteschi, con i loro segretari e i loro congressi, le sezioni le sedi e le bandiere, vorrebbe tornare ad un mondo che internet ha spazzato via, attraverso i social e l\u2019on line.
\nRestano le preferenze degli elettori, che qualcuno in ogni istante raccoglie, non attraverso i sondaggi che ancora la tv ci presenta, bens\u00ec attraverso la catalogazione delle tracce che lasciamo navigando sul web. Dati aggregati che gli influencer politici utilizzano per le loro campagne condotte attraverso uno scambio reciproco: tra rappresentante e rappresentato. Sapere se i frame semantici \u201cimmigrazione\u201d o \u201cpace\u201d nascano da Salvini o dal suo popolo \u00e8 come chiedersi se sia nato prima l\u2019uovo o la gallina.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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